Esboço e Breve Reflexão
Pastor Washington Roberto Nascimento
Introdução
1. O Apóstolo João escreveu três cartas, mais o Evangelho de João, e o Apocalipse.
2. Em sua Primeira Carta o Apóstolo João fala sobre a comunhão com Deus.
“E nós conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é amor e quem está em amor está em Deus, e Deus nele” (I Jo. 4:16).
3. Em sua Segunda Carta o Apóstolo João fala sobre não ter comunhão com os falsos crentes, falsos mestres.
“Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis” (II Jo. 10).
4. Em sua Terceira Carta o Apóstolo João fala sobre ter comunhão com os verdadeiros cristãos. Somos família de Deus.
Precisamos viver unidos em comunhão.
“Devemos receber os irmãos e os novos crentes que abandonaram o mundo e dele nada trazem, para que sejamos cooperadores da Verdade” (III Jo. 5-8).
5. A terceira Carta do apóstolo João tem 15 versículos no texto crítico Grego do Novo Testamento da SBL GNT - Society of Biblical Literature Greek New Testament - e 14 versículos no Textus Receptus. Mas ambos possuem o mesmo número de palavras. O versículo 14 em Grego do Textus Receptus tem as mesmas palavras dos versículos 14 e 15 do texto Grego da SBL.
6. É o único livro do Novo Testamento que não contém os nomes "Jesus" ou "Cristo". O grego original usa o termo Ὀνόματος (Onomatos, versículo 7), geralmente traduzido como "Nome" e referindo-se especificamente ao "Nome de Jesus", mas o texto não diz "Jesus" ou "Cristo".
7. A Terceira Epístola de João é o livro mais curto da Bíblia em número de palavras, embora a Segunda Epístola de João tenha menos versículos.
8. O Textus Receptus (do latim "texto recebido") é a sucessão de textos gregos impressos do Novo Testamento, começando com o Novum Instrumentum omne de Erasmo (1516) e incluindo as edições de Stephanus, Beza, da casa de Elzevir, Colinaeus e Scrivener.
A autoria
1. O testemunho interno desta Terceira Carta aponta na direção da autoria do apóstolo João.
2. O estilo literário e o vocabulário apontam para o mesmo autor do Quarto Evangelho e da Primeira e Segunda Cartas. Quem escreveu uma obra, escreveu as outras também.
Data
1. Como já é de conhecimento de vários estudiosos do Novo Testamento, o Apóstolo João morreu de morte natural, farto em dias, em Éfeso, principal cidade Romana na Ásia.
2. Foi de lá que ele enviou esta carta ao seu filho espiritual e amigo: Gaio.
“Não tenho maior gozo do que este: o de ouvir que os meus filhos andam na verdade” (III Jo. 4).
3. Certamente esta foi uma de suas últimas obras. Esta foi escrita no final do primeiro século, por volta do ano 95 a.D.
Notas Gerais
1. Gaio, a quem o Apóstolo João escreveu esta carta, era um nome comum no primeiro século no Império Romano.
2. Há no Novo Testamento algumas pessoas com este nome. Vejamos alguns exemplos.
2.1. Gaio, da Macedônia, um dos companheiros de viagem missionária do Apóstolo Paulo (At. 19:29).
“E encheu-se de confusão toda a cidade e, unânimes, correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macedônios, companheiros de Paulo na viagem”.
2.2. Gaio da cidade de Derbe, também companheiro do Apóstolo Paulo (At. 20:4).
“E acompanhou-o, até à Ásia, Sópater, de Beréia, e, dos de Tessalônica, Aristarco, e Segundo, e Gaio de Derbe, e Timóteo, e, dos da Ásia, Tíquico e Trófimo”.
2.3. Há, também, o Gaio anfitrião do Apóstolo Paulo e onde a Igreja de Jesus se reunia (Rm. 16:23).
“Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, procurador da cidade, e também o irmão Quarto”.
2.4. E há, também, Gaio a quem Paulo batizou.
I Coríntios 1:14.
“Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio”.
2.5. Finalmente temos Gaio da Terceira Carta do Apóstolo João.
“O Presbítero, ao amado Gaio, a quem, na verdade, amo” (III Jo. 1).
O Perfil de Gaio da Terceira Epístola do Apóstolo João
1. Gaio, não era o presbítero, πρεσβύτερος, não era o líder da Igreja (III Jo. 1).
O líder era o presbítero que escreve para Gaio, este, Gaio, era um leigo, mas leal ao líder.
Como a lealdade é importante para o pastorado e para a vida da Igreja! Você é leal ao seu líder?
2. Gaio, amado - ἀγαπητῷ - (lee-se: agapeto) - pelo Apóstolo João (III Jo. 1).
O que você está fazendo para receber o amor das pessoas?
Há pessoas que não sabem amar. E há outras que não sabem receber amor.
3. Gaio, cuja alma - ψυχή - (lê-se: psique - mente - dimensão mental e espiritual do ser humano) - tinha saúde (III Jo. 2). Há pessoas que o corpo tem saúde, mas a alma está doente.
Como seria bom caso cuidássemos da saúde de nossa alma como cuidamos da saúde de nosso corpo!
4. Gaio, que dava alegria - ἐχάρην (lê-se: ekáren - primeira pessoa do singular; segundo aoristo do verbo χαίρω - lê-se: kairo - que significa: alegrar, regozijar - III Jo. 3).
Temos dado alegria ou tristeza às pessoas?
Temos dado alegria ou tristeza a Deus?
5. Gaio, que andava na verdade - ἐν ἀληθείᾳ (lê-se: aleteia - III Jo. 3).
Andar na verdade é a mesma coisa que viver na verdade.
A verdade é Cristo.
Precisamos viver em Cristo.
6. Gaio, o filho espiritual do Apóstolo João - ἐμὰ τέκνα (lê-se: ema tékna - meus filhos - III Jo. 4).
Quem tem sido o nosso pai espiritual aqui na terra?
Como este discipulado é importante!
7. Gaio, o que amava as pessoas - σου τῇ ἀγάπῃ (lê-se: su te agápe - te teu amor - III Jo. 6).
Gaio não apenas recebia amor (do apóstolo João), mas ele, também, amava as pessoas.
8. Gaio, o que estava aberto para receber treinamento e instruções (III Jo. 11).
“Amado, não sigas o mal, mas o bem...”.
O Perfil de Diótrefes da Terceira Epístola do Apóstolo João
1. Diótrefes, o mandão. “O que procura ter entre eles o primado” (III Jo. 9). Φιλοπρωτεύων (lê-se: filoproteuon) = que vem de Φιλέω (lê-se: filéo - amar) + πρῶτος (lê-se: prótos - primeiro) = o que ama ser o primeiro.
A palavra grega πρωτεύων, o primeiro, preeminência, só ocorre duas vezes no Novo Testamento, aqui, nesta III Carta do Apóstolo João (III Jo. 9), e em Colossenses 1:18.
Colossenses 1:18 ensina que Jesus é o primeiro, ele tem a preeminência em todas as coisas.
“E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência”- Πρωτεύων (lê-se: proteuon - que vem de: πρῶτος lê-se: prótos - primeiro).
Mas Diótrefes amava ser o primeiro.
Porém, você não pode dar o primeiro lugar para Jesus Cristo e também para você.
Vivemos num mundo em que todos querem ser o primeiro.
A Bíblia ensina que os primeiros serão os últimos (Mc. 10:31).
Querer ser o primeiro é sinal de:
Orgulho.
Vaidade.
Egoísmo.
Conceito muito alto de si.
Conceito muito baixo dos outros.
Este era um dos problemas de Diótrefes.
2. Diótrefes, o maledicente.
“Pelo que, se eu for, trarei à memória as obras que ele faz, proferindo contra nós palavras maliciosas” (III Jo. 10).
A maledicência é um pecado terrível.
Falar mal dos outros não é certo. Ficar apontando os erros dos outros, não é o ensino bíblico.
Caso Diótrefes soubesse de algo errado na vida do Apóstolo João deveria ir a ele pessoalmente e ajudá-lo.
Diótrefes estava difamando o Pastor João. Na verdade a difamação é crime contra a honra previsto no Código Penal Brasileiro. Ter criminosos assim na Igreja é muito triste.
Deveríamos ser mais cuidadosos ou por causa de Deus ou por causa dos danos financeiros que a pessoa pode sofrer por difamar a honra dos outros.
“Se teu irmão pecar, vai a ele e repreenda-o, orienta-o” (Mt. 18:15). Eis a orientação de Jesus.
Provérbios 16:28.
“O homem perverso instiga a contenda, e o intrigante separa os maiores amigos”.
Instigar contendas e intrigas não é bom aos olhos de Deus.
O crente deve evitar levar e trazer coisas que promovem contendas e intrigas.
Ao crente é proibido espalhar falsas notícia (Êx. 23:1).
“Não admitirás falso boato, e não porás a tua mão com o ímpio, para seres testemunha falsa”.
Diótrefes usava a sua língua para falar mal do apóstolo João. Ele não refreava a sua língua. Sua religião era vã, não valia de nada. Tiago 1:26.
“Se alguém entre vós cuida ser religioso e não refreia a sua língua, engana o seu coração, a religião desse é vã”
A Bíblia ensina que a boca do justo é manancial de vida.
Provérbios 10:11.
“A boca do justo é manancial de vida”.
Este não era o caso de Diótrefes.
3. Diótrefes, o árbitro da consciência dos irmãos e da Igreja.
Diótrefes, o autoritário, arrogante, mandão da Igreja
III Carta do Apóstolo João verso 10.
“Não recebe os irmãos e impede os que querem recebê-los, e os lança fora da Igreja”.
Tais irmãos que Diótrefes recusava a receber eram, possivelmente, pessoas enviadas pelo Apóstolo João.
4. Diótrefes, o homem que não aceita liderança de ninguém.
Insubordinação. Recusa de cumprir qualquer ordem ou orientação que não seja a dele ou de acordo com seus pensamentos.
O Perfil de Demétrio da Terceira Epístola do Apóstolo João
1. Demétrio, um homem de quem todos davam bom testemunho.
“Todos dão testemunho de Demétrio” (III Jo. 12).
2. Demétrio, um homem de quem o próprio Apóstolo João dava testemunho.
“Também nós testemunhamos”.
3. Demétrio, um homem de quem a própria verdade dava testemunho.
“Até a mesma verdade” (III Jo. 10).
Conclusão
1. Três nomes, três pessoas, três perfis: O amado Gaio, o abominável Diótrefes e o fiel Demétrio.
2. Com qual destes você mais se parece?
3. Terminando a carta, o Apóstolo João diz que havia muita coisa para escrever, mas esperava poder falar com Gaio pessoalmente. Como a síntese é importante!
4. Para encerrar sua carta o Apóstolo João diz: “Paz seja contigo” (III Jo. 15).
5. Suas útlimas palavras nesta carta são não apenas afetuosas e cordiais, mas de uma riqueza teológica indicutível. Foi mais do que simplesmente um recurso de forma literária.
6. No sentido mais profundo a Paz é um presente de Deus
7. Só podemos ter Paz quando Cremos no Amor de Deus revelado através da Graça de Seu Filho Jesus Cristo.
8. Aliás, foi o próprio Senhor Jesus Cristo quem disse: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize” (Jo. 14:27).
Εἰρήνη σοι – (lê-se: eiréne soi - paz para ti - III Jo. 14) - Paz seja contigo, a Paz de Jesus, o Príncipe da Paz.
Pastor Washington Roberto Nascimento
Uma breve Reflexão à Terceira Carta do Apóstolo João
Pastor Washington Roberto Nascimento
A terceira Carta do Apóstolo João é o menor livro da Bíblia, tem apenas 219 palavras na língua original grega. Seu estilo literário e vocabulário testemunham a favor da autoria Joanina.
O escritor desta carta, o Apóstolo João, menciona três pessoas na Igreja de Cristo, onde ele servia a Deus como pastor.
Uma breve reflexão sobre essas pessoas, poderá nos ajudar a saber sobre nós mesmos, que tipo de pessoas temos sido na Igreja de Deus.
Gaio é o nome da primeira pessoa mencionada nesta terceira carta do apóstolo João. Esse nome ocorre mais quatro vezes no Novo Testamento (At. 19:29; 20:4; Rm. 16:23; I Co. 1:14). Gaio era um nome comum no Império Romano no primeiro século da era cristã.
O apóstolo João escreveu esta carta para ele, Gaio. Este irmão, Gaio, recebe tratamento afetuoso de seu pastor. O apóstolo o chama de amado e como se não fosse suficiente, ele, o apóstolo diz: a quem eu amo na verdade.
O apóstolo João ficou conhecido na história bíblica do Novo Testamento como aquele discípulo a quem Jesus amava. E aqui, em sua carta, bem como em todas as outras, nós encontramos esse amor de Jesus transbordando em seu coração e alcançando outras vidas.
O apóstolo deseja que Gaio tenha boa saúde assim como, em termos espirituais, é bom o seu coração, a sua alma. Gaio é fonte de alegria para o seu pastor, pois anda na verdade, mas sem arrogância; ele faz o bem as pessoas de maneira indiscriminada.
O segundo nome mencionado nesta carta é o de Diótrefes. Esse irmão é o oposto de Gaio. Ele se considera o dono da Igreja e fala mal do pastor. Ele é um fardo pesado para o apóstolo João e para a Igreja de Jesus Cristo. Tudo indica que ele recebeu algum poder do pastor da Igreja e da Igreja, mas esse poder subiu a sua cabeça e ele acabou se tornando em um grande problema. Faz lembrar Satanás, que foi um anjo poderoso criado por Deus, mas que se ensoberbeceu e quis ser mais que Deus.
A terceira e última pessoa mencionada nesta carta é Demétrio. Este irmão tinha bom testemunho. Ele tinha testemunho favorável de três fontes. Primeira fonte: O apóstolo João; segunda fonte: as pessoas em geral; terceira fonte: a verdade.
Nós podemos aprender preciosas lições quando estudamos sobre o Apóstolos João, Gaio, Diótrefes e Demétrio, nesta terceira Carta. Essas pessoas podem servir de espelho para nós. Quando olhamos para elas podemos ver as características que são nossas ou que deveríam ser nossas ou que não deveríam ser nossas. Que Deus possa nos ajudar a nos libertar, pelo poder de Jesus, das características negativas, destruidoras; e cultivar, melhorar ainda mais as características positivas para que a Luz de Cristo brilhe em nós e através de nós, para Sua honra e glória. Um forte abraço.
Pastor Washington Roberto Nascimento.