O Esboço e Uma breve reflexão
O Tema
O tema deste livro encontra-se em João 20:30-31.
Jesus é o Cristo, o Filho de Deus.
Você precisa crer em Jesus para ter vida.
“Jesus, pois, operou também, em presença de seus discípulos, muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro”.
“Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome”.
Autoria e Data
1. O autor deste livro, João, e seu irmão, Tiago, foram apelidados por Jesus de: “Filhos do Trovão” (Mc. 3:17).
2. O apóstolo Tiago, irmão do apóstolo João, foi martirizado em 44 d.C. Ele foi executado pelo rei Herodes Agripa I, tornando-se o primeiro apóstolo a ser martirizado, o que destaca a crescente perseguição à igreja primitiva. Sua morte está registrada no Livro de Atos (At.12:1-2).
2. O pai de nosso autor se chamava Zebedeu e sua mãe, Salomé (Mt. 27:56; Mc. 15:40; Jo. 19:25), que devia ser a irmã de Maria, a mãe de Jesus. O que faz de João, o apóstolo, primo de Jesus.
3. João, o autor de nosso livro, é mencionado de maneira indireta, sem declarar o seu nome em sua obra, às vezes é dito que ele era o discípulo a quem Jesus amava (Jo. 1:35-42; 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20).
4. João, o autor de nosso livro, é citado nominalmente três vezes em Atos dos Apóstolos 3:1; 4:13; 8:14.
5. João, o escritor, foi um dos apóstolos de Jesus, bem como seu irmão Tiago, como já mencionamos anteriormente (Mc. 3:13-19; Mt. 10:1-4; Lc. 6:12-16).
6. João, o nosso escritor, foi o escritor de Apocalipse (Ap. 1:9), e, também, o escritor de mais três Cartas no Novo Testamento.
7. De acordo com a tradição (Irineu 185 d.C., Policarpo que nasceu em 69 e morreu em 155 d.C. e que foi discípulo de João), o nosso escritor foi pastor na cidade de Éfeso, onde morreu depois de seu exílio na Ilha de Patmos, no tempo do Imperador Trajano (98-117 d.C.).
8. João, o apóstolo, escreveu este quarto Evangelho no final de sua vida, no final do século I. Sua obra é completamente diferente dos três primeiros evangelistas, o que revela que ele tinha conhecimento das obras anteriores. João começa a sua obra onde os outros terminam as suas: ele começa com Jesus no céu (Jo. 1:1).
Notas Gerais
1. Enquanto Lucas enfatiza a humanidade de Jesus, João enfatiza a divindade. Ele e o Pai são Um. Ele é o Grande Eu Sou (Êx. 3:14).
1.1. João 14:9 – “Quem me vê a mim, vê o pai”.
1.2. João 6:35, 48 – “Eu sou o pão da vida”.
1.3. João 8:12; 9:5 – “Eu sou a Luz do Mundo”.
1.4. João 10:7, 9 – “Eu sou a porta”.
1.5. João 10:11, 14 – “Eu sou o bom pastor”.
1.6. João 11:25 – “Eu sou a ressurreição e a vida”.
1.7. João 14:6 – “Eu sou caminho, a verdade e a vida”.
1.8. João 15:1-5 – “Eu sou a videira verdadeira”.
2. O prólogo do Evangelho de João (Jo. 1:1-18) contem uma síntese de tudo o que encontra-se no livro:
2.1. A natureza divina de Jesus e, também, sua humanidade.
2.2. A missão de Jesus.
2.3. A rejeição de Jesus.
2.4. A aceitação de Jesus.
3. Os sinais (milagres) operados por Jesus e destacados neste Evangelho:
3.1. A transformação da água em vinho (Jo. 2:1-11).
3.2. A cura do filho do oficial do rei (Jo. 2:46-54).
3.3. A cura de um paralítico (Jo. 5:1-9).
3.4. A multiplicação dos Pães e peixes (Jo. 6:1-14).
3.5. Andando sobre o mar (Jo. 6:16-21).
3.6. A cura do cego (Jo. 9:1-41).
3.7. A ressurreição de Lázaro (Jo. 11:1-45).
3.8. A ressurreição de Jesus (Jo. 20:1-29)
3.9. A pesca maravilhosa (Jo. 21:1-14)
4. Palavras chaves do Evangelho de João:
4.1. Crer (fé)
4.2. Conhecer (saber)
4.3. Sinal (sinais, milagre, milagres)
4.4. Glória (glorificar)
4.5. Vida (viver)
4.6. Amor (amar)
Pastor Washington Roberto Nascimento.
Uma breve reflexão no Evangelho de João
Pastor Washington Roberto Nascimento
O quarto livro do Novo Testamento foi o último dos evangelhos a ser escrito. Seu escritor é o apóstolo João, irmão de Tiago, que aparece em todas as listas existentes dos apóstolos no Novo Testamento (Mt. 10:2-4; Mc. 3:16-19; Lc. 6:12-16; At. 1:13). No Evangelho de João não há nenhuma lista com os nomes dos doze como nos Evangelhos sinóticos. Apenas André, Pedro, Felipe, Natanael, também conhecido como Bartolomeu, e Tomé são mencionados. O apóstolo João, considerado o escritor desta obra, é mencionado de forma indireta. O escritor se refere a si mesmo como: o discípulo a quem Jesus amava (Jo. 13:23; 19:25-27; 20:1-5). Mas, o escritor deixa claro que o número dos apóstolos de Jesus era doze (Jo. 6:67).
João tinha um irmão, Tiago, que também foi apóstolo e que foi morto com por ordem do rei Herodes Agripa I da Judéia, por volta de 44 d.C., em uma perseguição geral à igreja primitiva (At. 12:1-2).
Nenhum outro Evangelho defende de maneira tão contundente a divindade de Jesus como o Evangelho de João e ele o faz sem negar sua humanidade, isto é, a humanidade de Jesus.
O capítulo primeiro do Evangelho de João, fala do nascimento de Jesus de maneira criativa e encantadora. No princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus. E o verbo se faz carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade.
Nenhum livro da Bíblia informa de maneira tão clara o seu propósito. Veja o que o nosso escritor escreveu a respeito disso:
Jesus fez diante dos discípulos muitos outros milagres que não estão escritos neste livro.
Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Messias, o Filho de Deus. E para que, crendo, tenham vida por meio dele (Jo. 20:30-31).
O apóstolo João apresenta o homem como pertencente a uma de duas coisas: as trevas ou a luz. Não há meio-termo. A escuridão está associada à morte, enquanto a luz está associada à vida. Este tema é desenvolvido em todo o Evangelho. Este livro retrata Jesus como sendo a luz dos homens e demonstra que as trevas não entendem a luz. João Batista veio dar testemunho da luz para que os homens cressem por meio dele. A luz, Jesus, veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas em vez da luz porque suas obras eram más. Os malfeitores odeiam a luz e têm medo de ir para a luz para que suas obras não sejam expostas. Por outro lado, aqueles que praticam a verdade vêm para a luz para que se veja que as suas obras foram feitas por meio de Deus. Jesus é apresentado como a Luz do Mundo, enquanto o diabo é chamado de "príncipe deste mundo, príncipe das trevas. O discípulo de Jesus precisa andar na luz.
No Evangelho de João encontramos várias referências a Jesus como o Eu Sou:
Eu sou o Pão da Vida (Jo. 6:35).
Eu sou a Luz do Mundo (Jo. 8:12).
Eu sou a Porta (Jo. 10:9).
Eu sou o Bom Pastor (Jo. 10:11).
Eu sou a Ressurreição e a Vida (Jo. 11:25).
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo. 14:6).
Eu sou a Videira Verdadeira (Jo. 15:1).
A mulher samaritana, com quem Jesus conversou, disse: eu sei que há de vir o Messias, chamado Cristo, e quando ele vier nos anunciará todas as coisas. Jesus, então disse: Eu Sou (Jo. 4:25-26)
Para os judeus, Jesus disse: Antes que Abraão existisse, Eu Sou (Jo. 8:58). Todas essas declarações indicam que Jesus é o Grande Eu Sou que se revelou a Moisés de acordo com Êxodo 3:14, no grego do Antigo Testamento, a LXX. No final do Evangelho de João, o apóstolo Tomé confessa a Jesus como: Senhor meu e Deus meu (Jo. 20:28).
Que esta, também, seja a sua confissão de fé, meu querido amigo, minha querida amiga. Porque assim você será feliz, e fará outros também felizes, no tempo e na eternidade. Um forte abraço.
Pastor Washington Roberto Nascimento