Esboço e Breve Reflexão
Um Breve Estudo No Livro do Profeta Jeremias
O Título
1. No hebraico o título do livro do profeta Jeremias tem o seu nome: יִרְמְיָהוּ - (lê-se: yr`meiaru - Jr. 1:1) - que significa: O Senhor estabelece. Há outra maneira de escrever e falar o nome do profeta Jeremias: יִרְמְיָה - (lê-se: yrmiá - Jr. 28:5,6,10,11,12,15; 29:1; etc.).
Outra possibilidade de interpretação do significado do nome do profeta Jeremias - יִרְמְיָה - (lê-se: yrmiá) - é: o verbo hebraico: רוּם (lê-se: rum), que significa: exaltar, levantar - mais a abreviatura do nome do Senhor, o tetragrama sagrado: יָהּ (lê-se: yar) - que significa: Exaltado (seja) o Senhor! ou O Senhor levanta (ou exalta).
2. Na Septuaginta (LXX) o título grego é: Ιερεμιαν (lê-se: Ieremian) - e tem o mesmo significado do nome em hebraico.
3. Na Vulgata de Jerônimo o título é o mesmo: Liber Hieremiae Prophetae.
4. O significado do nome de Jeremias tem muito a dizer a respeito do cerne de sua mensagem: “O Senhor estabelece, levanta, exalta”. Só Ele estabelece a nossa vida com segurança e exalta aquele que diante dele se humilha, é humilde e não soberbo (Jr. 13:18; 44:7-10; Tg. 4:6,10; etc.).
5. O profeta Jeremias apresenta várias advertências, exortações ao povo do Senhor, para que ele abandonasse a idolatria e o pecado e confiasse apenas no Eterno e assim evitasse o cativeiro, o castigo.
Autor e Data
1. O autor deste livro encontra-se indicado em seu primeiro versículo: “Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, um dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim”.
Embora o autor seja o profeta Jeremias, o escritor foi Baruque (Jr. 36:4).
2. Jeremias, o autor deste livro, era de família sacerdotal, e viveu por volta do ano 630 a.C. nos dias do Rei Josias, Joaquim e Zedequias (Jr. 1:2-3; II Cr. 34; 35, e 36; II Rs. 22; 23; 24, e 25).
3. Este livro é histórico, profético e autobiográfico.
Notas gerais
1. Há quem creia que Jeremias seja filho do Hilquias que achou o Livro da Lei de Deus no templo (II Rs. 22).
2. Jeremias era humilde e tímido (Jr. 1:7). Ele se considerava uma criança, sem condições para realizar a tarefa que Deus queria que ele realizasse.
3. Deus quer que tenhamos menos autoconfiança e mais confiança nele (Jr. 1:7-8).
4. Com nossa confiança em Deus vencemos o medo, a timidez, a vergonha, a fraqueza.
5. Há muitas semelhanças e links/paralelos entre Jeremias, o profeta, e Jesus.
5.1. Separados desde o ventre (Jr. 1:5).
5.2. Ambos não casaram (Jr. 16:1-2).
5.3. Rejeitados pelos seus (Jr. 11:18-19), agiram como cordeiro.
5.4. Personalidade parecida (Mt. 16:14).
5.5. Ambos não escreveram coisa alguma (Jr. 36:4).
5.6. Viveram próximos a destruição de Jerusalém e do templo.
5.7. A nova aliança feita por Jesus com a Sua Igreja foi profetizada por Jeremias (Jr. 31:31-34).
6. Jeremias previu o tempo do cativeiro do povo de Deus na Babilônia, 70 anos (Jr. 25:9-12; 29:10).
7. Daniel, o profeta, e o escritor de II Crônicas citaram esta profecia de Jeremias acerca dos 70 anos de exílio (Dn. 9:2; II Cr. 36:21; Jr. 25:11; 29:10). Tais citações favoreceram a canonização do livro do profeta Jeremias.
8. Há várias referências ao profeta Jeremias no Novo Testamento (Mt. 2:17 e 18 conferir com Jr. 31:15; Mt. 21:13 conferir com Jr. 7:11; Rm. 11:27 e Hb. 8:8-13 conferir com Jr. 31:31-34).
9. Eis um dos textos chaves deste livro: Jeremias 7:23-24. Como ele é útil, ainda hoje, para as nossas vidas!
10. Um dos versículos mais bonitos da Bíblia sobre a oração – Jeremias 29:13.
“E buscar-me-eis e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração”.
Pastor Washington Roberto Nascimento
Uma breve reflexão no livro do Profeta Jeremias
Pastor Washington Roberto Nascimento
Jeremias foi um profeta do final do século VII a.C. Ele foi de uma família sacerdotal de acordo com Jeremias 1:1.
Deus o separou para o ministério profético ainda no ventre de sua mãe (Jr.1:5).
Jeremias era uma pessoa tímida, humilde e muito emotiva. Quando Deus o chamou para dar início ao seu ministério, ele respondeu: “Ó meu Deus, eu não sei falar, sou muito jovem, sou uma criança” (Jr. 1:6).
Um pouco mais à frente, ele disse: “Eu gostaria que a minha cabeça fosse como um poço de água e que os meus olhos fossem como uma fonte de lágrimas, para que eu pudesse chorar dia e noite pela minha gente” (Jr. 9:1).
Jeremias profetizou a destruição do templo construído pelo rei Salomão. Ele profetizou a tomada de Jerusalém, a capital do Reino do Sul, pelo poderoso Império Babilônico (Jr. 7).
Tudo isso por causa da idolatria, da apostasia espiritual do povo de Deus. Jeremias descreve a idolatria como uma traição a Deus, infidelidade, um adultério espiritual.
O profeta denuncia os erros dos reis, sacerdotes e do povo. Todos se corromperam e cometeram injustiças contra os mais vulneráveis: órfãos, viúvas, imigrantes e os pobres.
Jeremias anuncia no capítulo 25 a invasão de Nabucodonosor. A Babilônia foi usada por Deus para trazer juízo não apenas sobre o seu povo, mas sobre várias outras nações, de acordo com o profeta Jeremias (Jr. 26 ao 49). Mas enganam-se aqueles que pensam que Deus endossa, aprova a violência praticada pela Babilônia. O dia da Babilônia também está a caminho (Jr. 50; 51).
Por causa do sermão de juízo de Jeremias, os líderes de Israel procuravam a sua morte (Jeremias 26).
Jeremias prega o arrependimento, a volta dos líderes e do povo de Deus, do povo de Israel para Deus, mas eles não deram ouvidos à Palavra do Senhor, e continuaram se afastando mais e mais da Palavra de Deus, da comunhão com Deus.
Ao longo do livro podemos ver o sofrimento do profeta Jeremias. Ele sofreu perseguição, ameaças, prisão, sequestro, escárnio.
Este livro fala de Baruque, o secretário do profeta Jeremias, que registrou todas as mensagens de Jeremias, de acordo com o capítulo 36.
Graças a Baruque este livro foi produzido, os sermões e todas as informações sobre este querido profeta de Deus encontram-se registradas.
Há textos maravilhosos sobre a graça de Deus e o seu grande poder. Quem nunca ouviu falar de Deus como Oleiro e de nós, o seu povo, como o pote (Jr. 18), que se quebra e ele faz de novo?
É no livro de Jeremias que encontramos a promessa de uma nova aliança (Jr. 31), que se cumpriu com Jesus Cristo, no Novo Testamento. Deus promete colocar no coração, na mente de seus filhos, a Sua vontade, a Sua palavra. É Jesus em nós. É o Espírito Santo de Deus que veio morar no nosso coração, em nossa mente.
Em síntese, a mensagem do livro de Jeremias é que o pecado, o diabo e o mundo, não têm a última palavra sobre coisa alguma. A última palavra é de Deus. Ele é o Senhor de seu povo e de todos os povos da terra. E, mesmo que seu povo seja infiel, ele permanece fiel. Sua graça sempre haverá de vencer o mal. Onde aumentou o pecado, a graça de Deus aumentou muito mais (Rm. 5:20-21).
O Livro de Jeremias termina com a destruição de Jerusalém, do seu suntuoso templo, com o exílio de seus líderes e povo (Jr. 52). Porém, os últimos versículos deste livro trazem uma mensagem de esperança (Jr. 52:31-34).
Esse último capítulo de Jeremias (Jr. 52) é muito semelhante ao último capítulo de II Reis (II Rs. 25). A tradição judaica afirma que II Reis foi escrito pelo profeta Jeremias. No entanto, pelo menos parte do livro provavelmente foi escrita por outra pessoa. Jeremias não viajou para a Babilônia, e os eventos da seção final (2 Rs. 25:27–30) ocorreram na Babilônia em 561 a.C. A menos que alguém tenha passado tais informações para Jeremias para que ele as registrasse.
O rei do povo de Deus, o filho de Davi, Joaquim, no exílio Babilônico, foi posto em liberdade, saiu da prisão; foi tratado com bondade; tirou suas roupas de prisioneiro; e fez todas as refeições enquanto viveu com o rei da Babilônia, Evil-Merodaque. Eis um sinal da graça de Deus. Louvado seja o nome do Senhor. Mesmo sendo infiéis, Ele é fiel para sempre. Um forte abraço.
Pastor Washington Roberto Nascimento.