Humildade, seu significado e importância
Pastor Washington Roberto Nascimento
Há muitas pessoas com um conceito errado sobre humildade. Humildade não significa ter um conceito negativo de si mesmo. Uma pessoa humilde não é aquela que se considera inferior aos outros, mas, também, não se considera superior aos outros.
Humildade é o oposto de orgulho, soberba, arrogância, vaidade. O orgulhoso alimenta o seu coração com a soberba.
A humildade tem a ver com uma visão modesta de si mesmo ou equilibrada. Reconhece suas limitações de espaço, de tempo, de saber. O humilde reconhece que tem mais coisas que ele não sabe do que as coisas que ele sabe. Por isso, o humilde está sempre pronto para aprender.
Em termos gerais podemos dizer que uma pessoa humilde sabe de suas limitações em termos cognitivos, em termos de saber, reconhece que não é tão inteligente quanto os outros pensam. Esta consciência saudável de sua fragilidade é que o faz humilde.
O orgulhoso, por outro lado, tem uma visão exagerada e errada de suas virtudes, riquezas, capacidades, possibilidades, potencialidades, força etc. Além disso, o orgulhoso ignora suas fraquezas, falhas, limitações etc. Assim sendo, o orgulhoso age como alguém que ele não é, trata-se de um fake self, um falso eu. Por causa disso, o orgulho pensa, sente, fala e ache de uma maneira errada.
Não se nasce humilde. Humildade se aprende. Podemos e devemos aprender a sermos humildes e o melhor caminho é de dentro para fora. Aprender a ter pensamos humildes e sentimentos humildes; depois palavras humildes, ações humildes - nesta ordem.
Quando a pessoa age humildemente, mas não tem humildade em sua mente e coração, ela, depois de agir com humildade, diz: vejam como eu sou humilde! Ação de humildade de alguém que não é humilde lhe custa muito caro; mas uma ação humilde de quem interiormente é humilde, é normal, natural, agradável.
Na verdade, uma pessoa humilde de coração, quando não age com humildade, sofre.
Mas, humildade não se aprende no mundo, nas universidades, nas escolas, infelizmente. Humildade não se compra na farmácia, nem no supermercado.
A Bíblia nos ensina sobre a humildade. Quando estudamos os textos bíblicos sobre esse tema podemos aprender sobre o seu significado e importância.
A palavra humilde no texto do Novo Testamento grego é: ταπεινός (adjetivo, masculino, singular) e ocorre 8 vezes no Novo Testamento Grego (Mt. 11:29; Lc. 1:52; Rm. 12:16; II Co. 7:6; 10:1; Tg. 1:9; 4:6; I Pd. 5:5) e 46 vezes na LXX – Septuaginta. No hebraico é: עָנִי – (lê-se: ani).
O substantivo – humildade – ταπεινοφροσύνη – ocorre 8 vezes no teto Grego do Novo Testamento (At. 20:19; Ef. 4:2; Fp. 2:3; Cl. 2:18, 23; 3:12; I Pd. 3:8; 5:5) e não há ocorrência dessa palavra na forma substantiva no texto Grego da LXX.
O verbo – humilhar-se – ταπεινόω – ocorre 14 vezes no no texto Grego do Novo Testamento (Mt. 18:4; 23:12; Lc. 3:5; 14:11; 18:14 duas vezes; II Co, 11:7; 12:21; Fp.2:8; 4:12; Tg. 4:10; I Pd. 5:6) e 147 vezes no texto da LXX – Septuaginta. No hebraico é: עָנָה – (lê-se: anar).
Vejamos, de forma breve, alguns textos bíblicos que apontam na direção dos temas: Deus e a humildade; Jesus e a humildade; nós e a humildade.
1. Deus e humildade
Quando lemos a Palavra do Senhor, ficamos impressionados com o seu ensino a respeito daquilo que Deus faz na vida dos humildes.
No Salmo 18:27, aprendemos que o Senhor salva os humildes.
Em II ao Coríntios 7:6, aprendemos que o Senhor conforta os humildes.
Em Lucas 1:52, no cântico de Maria, ela diz que o Senhor exalta os humildes.
Em Tiago 4:6 e I Pedro 5:5, a Bíblia diz que Deus dá graças aos humildes - ταπεινοῖς – e rejeita aos soberbos - ὑπερηφάνοις. Isto é, o Senhor acolhe os humildes com amor, perdão, salvação.
Os soberbos, oposto de humildes, são rejeitados porque eles querem ser o que não são. Deus rejeita a mentira, as sombras, as máscaras, as aparências.
Os soberbos, oposto de humildes, são rejeitados porque eles não estão prontos para aprender e assim mudar, crescer, transformar.
Os soberbos, oposto de humildes, são rejeitados porque eles desprezam a Deus e aos outros.
Os humildes recebem a graça de Deus, isto é, as bênçãos do Senhor, a salvação, o conforto, a exaltação do Senhor, porque estão prontos para aprender, olham para baixo o bastante e lá encontram Deus na pessoa de Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo, que foi pobre, manso e humilde.
2. Jesus e a humildade
Jesus é o Deus que se humilhou sem perder sua real identidade, divindade (Fp. 2:8).
Jesus é o Mestre humilde que tem autoridade (Mt. 11:29).
Jesus não apenas falou sobre a humildade, ele a revelou quando na última ceia com os seus discípulos, ele tirou a capa, o manto - ἱμάτιον – e pega a toalha, o avental, o pano - λέντιον – para limpar os pés sujos de seus discípulos (Jo. 13:4).
Jesus é humilde. Jesus é exemplo de humildade para todos: reis, professores, magistrados, e alunos também; toda e qualquer pessoa. Há muitas pessoas, autoridades, professores, etc. arrogantes, orgulhosos e isso é uma pena, é um desastre. Jesus nos ensina que uma autoridade, qualquer que seja ela, pode e deve ser humilde; um bom líder é humilde.
O professor humilde, o líder humilde, a autoridade humilde, valoriza o outro, dá dignidade ao outro, seja o outro quem for: seu aluno, servo, empregado, subordinado, colega, homem ou mulher, rico ou pobre, letrado ou iletrado.
Jesus, como líder e mestre, humilde, sabia ensinar um aluno ou mil, com a mesma qualidade, a mesma dedicação, a mesma humildade, simplicidade.
Em sua parábola sobre duas pessoas que foram ao templo para a adorar ao Senhor, Jesus ensina que aquela pessoa que se exaltou, foi embora para a casa sem a bênção da justiça de Deus, da salvação; mas aquela pessoa que se humilhou, foi embora para casa com a bênção da justiça, da salvação e tudo o que ela traz: alegria e paz (Lc. 18:9-14).
3. Nós e a humildade
A humildade é uma chave que abre inúmeras portas. O humilde tem infinitas possibilidades porque ele está sempre aberto para aprender, ele está sempre aprendendo, crescendo, mudando, se transformando. Esta atitude de humildade é fundamental na hora de abrir portas para o crescimento interior e exterior, espiritual e social.
A Bíblia diz que o orgulho, que é o oposto da humildade, precede a queda (Pv. 16:18). Isso porque o orgulhoso não ouve, não reconhece que tem coisas para aprender com os outros, é incapaz de ver os seus erros, falhas, limitações, fraquezas.
O apóstolo Pedro pede aos crentes que se vistam interiormente com um espírito de humildade. A humildade se constrói de dentro para fora (I Pd. 3:8).
O apóstolo Paulo diz que serviu ao Senhor em Éfeso com humildade (At. 20:19). Precisamos aprender a sermos humildes e a agirmos com humildade, uma coisa não deve existir sem a outra. E a humildade interior deve preceder a exterior.
A humildade dever ser uma razão motivadora para o serviço e não a soberba, a vanglória (Fp. 2:3).
Em sua Carta aos Romanos 12:16, o apóstolo Paulo pede aos crentes que não sejam orgulhosos, mas que sejam bons com os humildes e não sejam sábios aos seus próprios olhos. Em síntese, o apóstolo Paulo está ensinando que os orgulhosos se consideram sábios demais, inteligentes notáveis; bem diferente dos humildes.
O orgulho do humilde é Deus, o seu amor, a sua graça, a sua força, a sua sabedoria. O crente sabe que o Senhor se agrada de um coração humilde (Mq. 6:8). Por isso, sua motivação para fazer o bem é a humildade. E assim, o humilde se gloria no Senhor e não em si mesmo; ele não se exalta; ele exalta o Senhor.
Conclusão:
O orgulhoso não consegue ver Deus nem o outro, o próximo, porque ele não enxerga baixo, ele não olha para baixo o suficiente. Ele não tem os pés no chão. A humildade nos permite viver próximos de Deus e dos homens.
A pessoa humilde não é arrogante porque tem uma visão inteira de si e não apenas parcial, isto é, não apenas de suas virtudes, mas, também de suas fraquezas, falhas.
Para consertar as coisas, os relacionamentos, as pessoas, a família, é preciso humildade que é produto desta visão integral, total, holística de si mesmo e dos outros.
Cremos que quanto mais humilde, mais condições de êxito uma pessoa terá ao ensinar, ao empreender a obra de restauração, de conserto, de cura do próximo e de si mesmo; pois ele procura ter uma visão holística de si e do próximo e é capaz de perceber que o seu próximo não tem apenas falhas, mas virtudes; não tem apenas coisas negativas, mas positivas.
As catástrofes bíblicas do dilúvio e da torre de Babel têm como pano de fundo a falta de humildade que gera cegueira para suas próprias fraquezas, falhas, limitações, vulnerabilidade. A Bíblia ensina que o orgulho, a soberba, precede a queda, a ruina (Pv. 16:18).
Jesus é o maior exemplo de humildade. Ele reconhece que tem coisas que ele não sabe e que perfeito só existe um (Mt. 19:17; Mc. 10:18; Lc. 18:19), o Eterno, diante de quem ele busca viver humildemente, ele se humilha diante do Pai sem perder sua identidade, sua essência. Ele se engrandece ao se humilhar. É assim que o Senhor, o Eterno, exalta o humilde.
Aquele que com o Senhor anda humildemente, também vive humildemente entre os homens. Este testemunho, este exemplo de humildade do servo do Senhor, faz com que as pessoas glorifiquem ao Senhor.